提起国酒，大家会想到茅台，提起国茶，大家会想到龙井。但提起国宅，大家似乎并没有什么概念。7月14日，中国房地产报“国宅论鉴会”在北京星河湾会所举行，作为2010国宅峰会的重要组成部分，本次讨论会邀请了来自政界、学术界、文艺界、房地产业界多位专家学者和业内人士，共同讨论国宅是什么，国宅如何表达中国元素，国宅未来的发展趋势等问题。

　　国宅的定义

　　中国房地产报：当一个房子能够被称为国宅，它一定有众多特别之处，而这些国宅中的特别之处，又只有了解房子，了解中国文化的人才能发现，你眼中的国宅应该是什么样子？

　　张新建：我认为国宅至少应该在精神上留下一点徜徉的空间，我们中国是一个农耕经济的国家，支撑这个国家的主要是家庭，是一个生产单位，因此他的居所是四合院，这里面既是大家居住的场所，又是一个能够反映尊卑等级的场所。所以在这里面也能体现这个家庭的理念和对祖先的敬仰，所以这样的宅子一般都有一个中堂，中堂里正面是一幅大画，左右是两幅对联，中国人讲究诗书传家，所以画和书架几乎是一个上一点档次人家必不可少的东西。

　　近年来社会化的大生产和全球化的大流通，对农耕经济社会的传统家庭带来了重大的冲击。人们开始脱离了土地，开始在那些并不属于自己故乡的土地上漂泊。就形成了大城市小家庭，单元房和私人房，由于这种家庭结构和生活方式的改变，对于住宅来讲，也发生了很大的变化。原来的祭祀功能没有了，原来挂画的地方也没有了，我看到很多样板间没有放书的地方，我感觉到现在中堂的功能弱化了，画画的空间缩小了，书卷气消失了，古玩艺术品也渐渐远离了我们的视野，完全地变成了一种实用的东西。

　　特别物质的这种实用功能挤占了本来应该属于中国人传统的精神空间，在物质生活得到相对满足之后，人们需要有一个精神空间漫步其中。所以我感觉，无论国宅是什么样，应当给精神留下一个徜徉的空间。现在的房子是形而下的物质，特别是豪华的物质，充塞了一切空间的时候，形而上就没有立足之地。我觉得一个没有信仰，没有阅读的民族是一个浅薄的民族，一个浅薄的民族是不可能产生深刻思想，也不能产生创造或者社会深刻的变革的。

　　易介中：城市不是一个享受阳光空气和水的地方，所谓的田园生活方式是要还给田园。城市是个讲效率的地方，首先要人人有其房。宜居要在大家买得起房子的情况下，再谈怎么变得更好。

　　我认为国宅就是中国人的面子，国宅就要代表中国，建筑是这个城市的主要元素，因此我们所有的建筑都是跟形式发生关系的，我们的形式应该是将所有和中国文化有关的美好事物放到生活环境中。我们中国有许多美好的植物，老百姓看到国槐、梅兰竹菊这些植物都很有感情。现在很多高档小区的植物，你去看，几乎叫不出名字，等于你家院子里有一堆外国人，人怎么会舒服呢。

　　现在所有的宅子都是提供一种舒适度，而不讲文化。我看过国内非常知名的一个项目，古典建筑样式里面的雕花是西方坟墓的元素。开发商完全不懂那个花是什么意思，就拿来放在他的豪宅里，非常的荒谬可笑。

　　所以说我们现在整个城市都有文化断层，我们中国有太多好东西，但是没有人运用。有太多好的国际的设计师，大量的用中国的元素做东西，我们自己的城市营造开发商却还在迷恋西方的东西。现在国际几大设计集团，在中国的云南贵州寻找最棒的民族元素带到全世界，我们却还在用外国坟墓的元素装点豪宅。

　　张一指：关于国宅的界定和定义方面，我觉得最主要是内容，内容是一个支撑，房子是方的还是圆的这些形式并不是最主要的，最主要的是一种看不着但能感受到的，需要用一种元素表达出来的东西。一个建筑就好比是一个人，它的结构、框架，包括建筑风格都像一个人的各个部分。中国人和西方人不一样的，各有各的面相，像我们一看就是中国人。

　　主体相当于人的骨骼，这里面还有灵魂的东西，看不见摸不着，这种文化表现为一种气场，能量场，中国有中国的文化，外国有外国的文化，类似于灵魂的，看不见摸不着的这种东西，这才是真正代表我们中国国宅的东西。

　　边四方：国宅延伸出来的精神消费和诉求是和房地产关联的一个所在，所有的这个产业，都会跟这个文化有关联，一个建筑产品对我们房地产业来说，归根到底是为谁服务，我们的口号是“以居住重新塑造中国家族”，这个家族的概念也即是家庭，中国人如今很多已经不提家族概念了，我们希望这种家庭的文化一脉相承，生息繁衍。

　　家族不一定是四大家族豪门，但每个人都要有自己的家族，亲戚朋友一代一代的血脉相传，房地产的产品核心单元就是家族，是家庭，中国人的家庭和家族未来要不要在文化上有所积累、传承、突破和发展。如果为了实现这种发展，他们所居住的这个房子，会不会对他们积累和发展有所影响，我们认为是会的，这种住宅里面完全没有文化符号，完全没有文化的暗示，甚至没有文化产品和文化活动的空间，这个家庭怎么去发展他的文化，传递他的文化。我们中国文化讲的诗书这些东西不是说口口相传，是要有一个环境，这些东西对于房地产而言，不是房地产制造文化，而是要为文化活动提供一个服务。因此从事房地产，我们要在房子规划设计当中，花心思动脑子，把这个功能做好。

　　陈彤：我不是这个行业的人，我一听到国宅就想到房子，我觉得国宅一定是代表我们中国人的面子，拿出来这个东西就能代表我们的住宅文化，比如说苏州园林是中国的一个代表，它其实本来是住宅里的私家园林，现在变成了一个文化，而很多民居最后也都成为文化的代表。

　　国宅应该是大多数人住得起的房子，而不是为少数人服务的东西。我以前在各个地方都可以看到国宅，哪怕在村里头，地主住的房子，村民住的房子，一样都有地域特征，而且他们那时候都有书房，后来我意识到，书房不是读书人家才有的，书房就是一家之主休息娱乐的地方。

　　徐海伦：我觉得不光是建筑，其实在其他行业领域也是一样的，中国文化如何融入中国的行业，去发扬光大。我们看到中国建筑，像万科的项目，一般多层或者是低密度建筑的，他们都做得比较好，但做高层的时候，如果是引用中式元素，外立面让人看着就有点难受，但是对内部的处理，采用梅兰竹菊那些元素是可以的，包括其他中式的很多元素。远洋现在在做的一个项目，就是强调了很多中国元素。现在谈国宅，我只能说国宅就是在中国代表最高水平的项目，从规划理念到细部设计都融入文化，而不是说装修特别豪华，那是豪宅，国宅应该是大家能接受的一种项目。

　　国宅的表达

　　中国房地产报：文化是一个民族千年的传承，作为国宅就责无旁贷地要承担传承民族文化的功能，你认为这种文化的传承在国宅上要如何体现？

　　张新建：我们在这种高楼林立的情况下，不能忽视我们住宅的外部空间，所以我认为我们的国宅，应该创造一个休闲放松的空间和氛围。其实这是人的天性，古人云：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。我认为这样一种理想是中国农耕经济社会传统知识分子的生活理想。

　　而国宅不仅仅是居住在自己的居室，还应当和它的外部环境紧密联系在一起。应该有公共文化设施和公共文化体育设施。

　　如果现在我们农村什么地方都贴瓷砖。那种白墙黛瓦，绿色青山上哪儿找去，我觉得国宅不讲这个不行。一个民族要有传统精神、民族特色、地方特色、文化传承，这个民族才生生不息，恰恰我们改革开放这么多年来，由于中国一百年来的积贫，使我们这个民族有非常严重的自卑感，这就把中国民族精神丢了。

　　张一指：我个人觉得，文化内涵完全可以在形式之外、符号之外去选择。我觉得对国宅定义的时候，一个堂屋、一个书房、一个祭祀的牌位，都可以在任何的形式建筑里面，我们可以按照我们的功能去划分，可能我们传统的东西更多给我们展示是符号的东西，我们一说国宅，好像就应该是门钉、红门、琉璃瓦、白墙、灰瓦，这样的东西。

　　但是我们怎么重拾起来，是不是要建一个古城，那没有必要。怎么把精髓的东西表现在我们现代社会当中，渗透到我们今天的符号当中去，这些符号完全可以承载我们民族文化的元素。

　　马忠：作为开发商，我想从我们具体工作的角度来谈建筑符号的运用，因为作为房地产行业的实践者，我们也一直在项目中探寻什么样的房子最适合中国人的生活方式。

　　我认为国宅首先是要回归自然，要能够感通天地。我们的项目在贵阳，明朝的开国功臣刘伯温曾预言：“江南千条水，云贵万重山；五百年后看，云贵胜江南。” 人说刘伯温前知五百年，后知五百年，我相信历史是应他的话。中国经济高速发展几十年之后，经济相对落后的贵州自然优势凸显，我相信大家喜欢贵阳就是因为那里的自然环境。

　　所以我们在做乐湾国际这个项目时就尽可能的不改变环境。这个项目讲三个字，就是“真善美”，因为那个地方本来就很美了。

　　我还有一个观点，现在很多建筑都一直想把中国的文化符号生硬地加到建筑中，我觉得很难看。很多符号和建筑形式本来是一体的，必须同时存在，如果要保留那些符号，除非把房子拆掉，恢复到全部是四合院的时代环境下。现在既然已经改造成高楼了，却非要在楼顶上盖一个古代的模样的屋檐，我觉得不合适。

　　从建筑风格来说，我觉得民族的和现代的一个方面，产品是否做得纯粹也是很重要的一个方面。我们的项目中，一部分会做成现代的，另一部分做成苗侗风格的，但两个部分都会很纯粹，我们没有追求容积率，也没有追求更多的商业。

　　我们还一个有中华文化符号的温泉走廊，会把国酒茅台和各种红色的革命记忆体现出来，建筑风格也是苗族或侗族特色的。

　　侗族的木结构建筑，应该说几乎达到了一个高峰，值得当代建筑借鉴。

　　今年世博会当中有一个贵州的建筑，是一个苗族的老木匠一手一脚建起来的，没有一颗钉子，而且结构非常的坚实。

　　国宅走向何方？

　　中国房地产报：国宅是一个承载中国居住梦想的空间，它代表很多完美的理念，和近似梦幻的住所。但是现实中，我们还要去努力实现每个人的国宅梦。你认为应该怎样让国宅离我们更近，或者说国宅的路将走向何方？

　　张新建：国宅不能一种模式，要多元并举，多种形态共同发展，既有小形的蜗居形态，又有高层的适合于城市密度居住的形态，只有单一的形态是行不通的。另外，国宅是一个与时俱进的概念，它要在方便舒适的前提之下，尽可能地体现中国作风、中国精神、中国气派。

　　张一指：首先要与时俱进，我们不能把传统国宅的形式局限化，应该用未来的眼光看国宅形式的存在，说白了也是为了文化的继续传承，只是传承手段我们可以多样化。其次要说国宅真正的走向，最终应该是天人合一，在功能区分上尽量的人性化，无论采光、通风、容量、舒适度等都是追求天道的变化，这个就是中国人特别的文化。

　　徐海伦：国宅第一是打造中国人生活方式的居所；第二，还要每年都有变化，没有绝对的国宅，只有更好的国宅。